Resumo do Capítulo 3 da Unidade 1

Karl Marx, os indivíduos e as classes sociais

Segundo Marx, a maneira correta de se analisar um individuo são suas condições e situações sociais. O homem primitivo se diferenciava do restante dos animais não somente pelas características físicas, mas também por construir instrumentos para caça, construindo assim a sua história. Ele afirma também que o homem que pensa somente em si, e não mais em grupo, vem aparecer no inicio da sociedade capitalista. Por exemplo: quando um individuo é contratado para fazer uma construção ou obra publica, esta determinado em um acordo o tanto de horas a serem trabalhadas por dia e/ou por semana e o salário deste operário. Neste exemplo existem dois homens interagindo: o operário e o empresário. Porém, a relação entre estes não é apenas com o que cada um é, mas também estão envolvidas suas classes sociais: a operária e a burguesa. A relação dos dois está somente porque um precisa do outro: o que contrata precisa da força de trabalho do contratado e este precisa do salário que é lhe pago. Uma verdadeira guerra vem acontecendo desde que os operários e empresários pensaram de formas opostas. Um querendo melhorias e o outro vendo somente seu lucro no final do mês. E Para uma possível estabilização desses é feita pelo Estado, criando suas leis que ainda assim beneficiam os capitalistas.

Toda essa história acontece com o operário ou com o empresário porque o meio o qual ele vive levou-o a esta situação, de modo que ele reagisse as condições ou transformassem-nas.

Émile Durkheim, as instituições e o indivíduo

Émile foi o fundador da escola francesa de sociologia, pra ele a sociedade sempre prevalece diante do individuo dispondo de regras, normas leis que asseguram a perpetuação do individuo.Para ele esse conjunto de regras não depende do individuo e paira acima de todos fazendo a integração entre os membros da sociedade . Para Durkheim a base da sociedade era as instituições ex: a família , a escola , o sistema judiciário , o estado , ele dizia q todas essas instituições eram essenciais para sociedade pois dava sustentabilidade e permanência. Ele dava tanta importância as instituições que ele definia a sociologia como “a ciência das instituições sociais”.

Para não haver conflito e nem desestruturação das instituições conseqüentemente das sociedades a transformações dos costumes e normas é feita individualmente e vagarosamente passando de geração a geração. A força da sociedade é justamente as heranças que os nossos intermediadores da educação as gerações futuras nos passaram. Essa herança são as normais , leis , costumes , valores que nossos pais e antepassados deixaram. Durkhein dizia que cada membro da sociedade sabe como deve agir para não desabilitar a vida comunitária, Porque seus pais dês de pequenos os ensinam as regras e normas da sociedade.eles também sabem que se não agir de forma estabelecida será punido dependendo de seu erro na sociedade.

O sistema penal é o exemplo dessa pratica, pois se o individuo comete determinado erro, ele vai ser julgado pelo sistema judiciário que vai aplicar a pena correspondente a seu crime. O individuo sendo condenado ele é retirando da sociedade e encerrado em uma prisão onde deve ser reeducado para voltar ao convívio em sociedade novamente.

Max weber,o individuo e a ação social

O alemão Max weber (1864-1920),diferente de Durkheim tem com preocupação central compreender o individuo e suas ações tais como por que as pessoas tomam determinadas decisões ? Quais são as razões para seus atos?segundo esse autor a sociedade existe concretamente,mas não é algo externo e acima das pessoas e sim o conjunto de suas ações.weber pretendia compreendera sociedade a parti do indivíduos e de suas motivações.

O conceito básico para weber é o de ação social,entendia como ato de se comunicar e de se relacionar,tendo orientações de outros.weber dizia que o dinheiro é um elemento de intercâmbio que alguém aceita no processo de troco de algo.

Ele fala que a ação social não é idêntica a uma homogênea de muitos indivíduos.Exemplo você esta na rua e começa a chover. Muitos abrem o guarda-chuvas ao mesmo tempo, os indivíduos não estão orientados pelos demais mas sim para proteger-se da chuva.Ele também falou que a ação social não é idêntica a uma ação influenciada,quando tem uma manifestação por exemplo eles os indivíduos presentes são influenciados a comportamentos grupais.

Tem quatro grandes tipos de ações :ação tradicional,ação afetiva,ação racional com relação a valores e ação racional com relação a fins.

• A ação tradicional tem por base um costume,uma tradição familiar ou ate um habito, é um tipo de ação que se adota quase automaticamente.

• A ação efetiva ação feita por meio de sentimentos.age afetivamente quem satisfaz suas necessidades,seus desejos,sejam eles de alegria, gozo,vingança,não importa o que importa é viver o momento.

• A ação racional com relação a valores fundamenta-se convicções como dever a dignidade,a beleza,a sabedoria,a piedade, o individuo age baseado nas convicções certas.

• A ação racional com relação a fins fundamenta-se numa avaliação de relação entre meios e fins. age dessa forma o individuo que programa, se eu fizer isso ou aquilo pode acontecer tal ou outra coisa,então vamos ver qual a melhor alternativa.

Norbert Elias e Pierre Bourdieu: a sociedade dos indivíduos

No mundo da sociologia existem vários comportamentos para entendermos o indivíduo e a sociedade, como é fundamental a existência desses dois conceitos para a organização no mundo onde vivemos, e duas das teorias mais importantes são dos sociólogos o alemão Norbert Elias e o francês Pierre Bourdieu.

Norbert Elias criou dois conceitos, o da configuração e o conceito de habitus. O sociólogo alemão dizia que quando se falava em sociedade e indivíduo as distinções nos levam a pensar que são duas coisas diferentes distintas umas das outras, Elias também dizia somente pelas relações entre as pessoas que elas adquiriam as características de poder falar, pensar e amar. Podemos complementar dizendo que só poderíamos fazer tudo como nos divertir, trabalhar, estudar em uma sociedade com história, cultura e educação e não no isolamento.

O conceito da configuração explica que uma sociedade não existe sem os indivíduos que para um existir o outro também precisa está lá fazendo o seu papel, para formarmos uma sociedade, precisamos daqueles que estejam lá para nutrir e sustentar esse meio ocupando o seu lugar. Um exemplo bem brasileiro é o jogo de futebol, onde existem os jogadores que estão lá para disputar contra outro time, o juiz e os bandeirinhas que são responsáveis por marcar infrações mantendo a ordem no jogo e também há a torcida onde se tem vários indivíduos com interesses diferentes, porém no momento todos estão conectados em um único ato que é torcer pelo seu time.

Então usando esse exemplo podemos perceber que nessa configuração uns dependem dos outros mesmo sendo indiretamente se não houver organização entre as partes nesse caso não haverá, por exemplo, um jogo de futebol. O conceito da configuração pode ser utilizado em pequenos grupos ou até mesmo em grandes sociedades, resumidamente nunca teríamos uma sociedade sem os indivíduos, por isso Elias utilizava a expressão “sociedade dos indivíduos” realçando a unidade e não a divisão.

O conceito de habitus

Norbert Elias também criou o conceito de habitus estabelecia uma ligação entre os pensamentos do sociólogo alemão e o do francês Pierre Bourdieu, os dois tinham o mesmo pensamentos, porém expressavam de formas diferentes. A idéia de habitus para Elias era como se fosse uma segunda natureza, um saber social durante toda a nossa vida dentro da sociedade, algo que muda constantemente, mas não rapidamente por isso mantendo o equilíbrio.

Bourdieu queria mostrar que os indivíduo e sociedade eram ligados e que o habitus apresentava os dois ao mesmo tempo, referia-se tanto a classes e obrigatoriamente aos indivíduos. O habitus é dividido em primário e secundário.

O primário seria caracterizado pela família e a escola principalmente, pois essas duas categorias que orientariam as práticas futuras dos indivíduos e decide o seu futuro na sociedade atual esse seria o habitus primário o mais duradouro, porém não congelado no tempo. Já o secundário é quando o indivíduo se relaciona com pessoas de outros universos assim vai construindo um habitus individual conforme a agregação de experiências continua isso não significa que ele será um indivíduo diferente do que era antes, pois nos modificamos sem perdermos as nossas marcas de origem ou da classe que nascemos.

Os conceitos de igualdade e desigualdade podem ser relevados dependendo de onde estamos para isso como exemplo temos o Brasil onde teoricamente podemos dizer que somos livres e todos iguais, porém sabemos que em um país como o nosso existe uma grande desigualdade social.

Fique ligado!